دیوث سیاسی کیست؟
آیت الله جوادی آملی چشم در چشم سر لیست ائتلاف اصلاح طلبان و اعتدال گرایان:
کسانی که بیگانه را وارد حریم خود می کنند، دیوث سیاسی هستند.

آیت الله جواد آملی در دیدار با محمدرضا عارف، منتخب اول مردم تهران در مجلس دهم که از سوی ائتلاف اصلاح طلبان و دولت یازدهم حمایت می شد، با تأکید بر نقش مردم در ایجاد و حفظ نظام های الهی ، مردم را ستون دین عنوان نموده و بر پیگیری مطالبات آنان از جمله مسائل اقتصادی تأکید کردند.
ایشان توجه به توانمندی های داخلی و داشته های کشور را مورد توجه قرار داده و واردات بی رویه کالا را که باعث ایچاد بیکاری شده، مورد نکوهش قرار دادند.
اما مهمترین بخش سخنان آیت الله جوادی آملی، در خصوص نفوذ، بود ایشان با تأکید بر حفط غیرت دینی، راه دادن بیگانه به حریم خود را دیاثت سیاسی خوانده و افزودند:
واژه ای به شکوه و عظمت «غیرت» کم دیده ام... در غیرت باید سه عنصر جمع شود تا آن را بسازند؛ عنصر اول غیرزدایی است به این معنا که اجازه ندهیم بیگانه نفوذ کند و خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم ... دیاثت یا اخلاقی است و یا سیاسی ... کسی که بیگانه را راه می دهد دیوث سیاسی است بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن با غیرت سازگار نیست.
... غیرت دارای سه عنصر معرفت هویت، غیرزدایی و دیوث زدایی است ... این همه منابع غنی در داخل کشور داریم اما بعد می رویم گوشت و لبنیات از برزیل می آوریم. تسطیح کردن این همه خاک انرژی هسته ای نمی خواهد، پول و سم هم نمی خواهد بلکه فقط عرضه می خواهد و خواهید دید که گوشت و لبنیات هم ارزان می شود این مسأله جدی است.
... مردم کارشان تمام شد اما اگر ما هم بگوییم کارمان تمام شد او در کمین است و خود در قرآن فرمود: «اگر دیر بجنبید شما را می برم و عده دیگری می آورم.»
اما این بیانات بر مذاق جریان اصلاح طلب خوش نیامده و این طیف ضمن تکذیب سخنان آیت الله جوادی آملی رسانه ها و سایت های منتشر کننده از جمله رجا نیوز، شفقنا و... را متهم به نشر اکاذیب کردند. حال باید پرسید چرا بیانات این مجتهد و مرجع تقلید شیعیان که در علم و فقاهت ایشان تردیدی وجود ندارد باعث برآشفتن این طیف شده است، پاسخ خیلی روشن است، به روشنی خورشید تابان ... البته نه مانند برجام !
و اما اطلاعیه دفتر آیت الله جوادی آملی در این خصوص:
دفتر آیتالله جوادی آملی در اطلاعیهای درباره خبر دیدار روز (یکشنبه) ۱۹اردیبهشت با محمدرضا عارف و سخنان آیت الله مواردی را بیان کرد.
در بخشی از این اطلاعیه آمده است:
فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده اند. همانطور که در کتاب شریف مجمع البحرین آمده در اصطلاح ایشان، «دیوث» به مرد بى غيرتی گفته می شود كه مردان بیگانه را بر همسرش وارد مىكند.
دياثت از گناهان كبيره است به گونه ای که در روايتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که ديوث بوى بهشت را استشمام نمىكند.
امام صادق (علیه السلام) نیز مىفرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو، شهادت ديوث نیز در محاکم شرعی پذيرفته نيست.
آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) با تبیین معنای غیرت در فرهنگ اسلامی تاکید کرد: در فرهنگ قرآنی غیرت را سه عنصر معرفت، هویت و غیرزدایی تشکیل می دهند؛ غیرزدایی به این معنا است که اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن با غیرت سازگار نیست.
بر اساس چنین معنای فقهی و اخلاقی معظم له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوء مدیریت و در برخی موارد بی غیرتی ندارد... کسانی که راه نفوذ بیگانگان را درفضای اقتصادی و یا سیاسی به روی کشور می گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند.
نقطه سر خط؛ پنجره ای است برای انتقال و انتشار دغدغه هایم!